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会强宫灯:灯笼批发厂家 灯笼生产商 最大的灯笼生产厂家
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中国的灯笼又统称为灯彩,起源于1800多年前的西汉时期,每年的农历正月十五元宵节前后,人们都挂起象征团圆意义的红灯笼,来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
河北藁城市会强宫灯厂是当地一家实力雄厚,信誉良好的龙头性企业。
河北藁城市屯头历史记载素以手扎宫灯、彩灯文明,我国古代宫廷用灯多出于此地。相传东汉光武帝刘秀定都,为了庆贺统一天下之功业,在宫廷里张灯结彩大摆宴席,所挂宫灯盏盏精致,宫灯之名由此而生,后来宫灯的制作技术传入民间,随之在藁城地区滋生发芽。自中华人民共和国成立以来,天 安 门城楼和人民大会堂一直悬挂着藁城市屯头宫灯艺人所制的灯笼。
翻阅关于灯笼的书籍,没有人能够说明灯笼出现的确切时间,在变成喜庆象征之前,灯笼大概也有实际功用的,比如照路,比如寻物,现在还有俗语“打着灯笼都难找”,可见灯笼曾有寻物的功用。明朗英在《七修类稿》“元宵节”一文中认为,元宵张灯始于唐睿宗,成于玄宗年间,那时候,元宵节及前后各一天为国假日。也有人认为灯节一说开始于南朝,因为梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》。还有一说把元宵张灯起始推到汉代,诸吕阴谋作乱,太尉周勃平乱,迎接汉文帝即位,正好是农历正月十五。为了纪念这个日子,汉文帝这一天都要出宫游玩,与民同乐。百姓张灯结彩,表示欢迎。灯笼这个民间生活用具,开始有了喜乐的色彩。清朝梁元颖《元夕前门观灯》诗云:“细马轻车巷陌腾,好春又是一番增。今宵闲杀团圆月,多少游人只看灯。”灯节的热闹可见一斑了。
与灯节的记载不同,百姓家门前悬挂灯笼还有另一个传说。明朝末年,李自成的兵马打到开封,开封巡抚拒不投降,李自成传令围困开封,一面乔装到城里侦察。为了攻城时不误伤穷苦百姓,闯王私下里和百姓约好,每家门前挂一个红灯笼。却说开封巡抚狗急跳墙,掘开黄河黑冈口,想把闯王大军和百姓统统淹死。李自成一见官军拔开黄河,赶紧带领义军抢救百姓。那些百姓记着和闯王的约会,啥都不要了手里还拎着灯笼。闯王一见非常感动,传令所有拎红灯笼的全部救上岸。那些拎红灯笼的穷苦人大多得救了。这个传说让挂红灯笼有了又一番意义。
灯笼是农耕文化的产物,农耕文化迟早是工业文化的牺牲。现代文明把我们以及我们的孩子,分别放养在不同的窗口,通过现代信息手段与外界交流,灯笼已经成为一种怀旧的信物了。好比我们婚姻美满,却还在心灵的一角,保留着初恋情人的花手帕。
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河北藁城市屯头历史记载素以手扎宫灯、彩灯文明,我国古代宫廷用灯多出于此地。相传东汉光武帝刘秀定都,为了庆贺统一天下之功业,在宫廷里张灯结彩大摆宴席,所挂宫灯盏盏精致,宫灯之名由此而生,后来宫灯的制作技术传入民间,随之在藁城地区滋生发芽。自中华人民共和国成立以来,天 安 门城楼和人民大会堂一直悬挂着藁城市屯头宫灯艺人所制的灯笼。
翻阅关于灯笼的书籍,没有人能够说明灯笼出现的确切时间,在变成喜庆象征之前,灯笼大概也有实际功用的,比如照路,比如寻物,现在还有俗语“打着灯笼都难找”,可见灯笼曾有寻物的功用。明朗英在《七修类稿》“元宵节”一文中认为,元宵张灯始于唐睿宗,成于玄宗年间,那时候,元宵节及前后各一天为国假日。也有人认为灯节一说开始于南朝,因为梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》。还有一说把元宵张灯起始推到汉代,诸吕阴谋作乱,太尉周勃平乱,迎接汉文帝即位,正好是农历正月十五。为了纪念这个日子,汉文帝这一天都要出宫游玩,与民同乐。百姓张灯结彩,表示欢迎。灯笼这个民间生活用具,开始有了喜乐的色彩。清朝梁元颖《元夕前门观灯》诗云:“细马轻车巷陌腾,好春又是一番增。今宵闲杀团圆月,多少游人只看灯。”灯节的热闹可见一斑了。
与灯节的记载不同,百姓家门前悬挂灯笼还有另一个传说。明朝末年,李自成的兵马打到开封,开封巡抚拒不投降,李自成传令围困开封,一面乔装到城里侦察。为了攻城时不误伤穷苦百姓,闯王私下里和百姓约好,每家门前挂一个红灯笼。却说开封巡抚狗急跳墙,掘开黄河黑冈口,想把闯王大军和百姓统统淹死。李自成一见官军拔开黄河,赶紧带领义军抢救百姓。那些百姓记着和闯王的约会,啥都不要了手里还拎着灯笼。闯王一见非常感动,传令所有拎红灯笼的全部救上岸。那些拎红灯笼的穷苦人大多得救了。这个传说让挂红灯笼有了又一番意义。
灯笼是农耕文化的产物,农耕文化迟早是工业文化的牺牲。现代文明把我们以及我们的孩子,分别放养在不同的窗口,通过现代信息手段与外界交流,灯笼已经成为一种怀旧的信物了。好比我们婚姻美满,却还在心灵的一角,保留着初恋情人的花手帕。